Hz.MEVLANA

HZ.MEVLANADAN GÜZEL Sözler-A HZ.MEVLANA SEÇİLMİŞ GÜZEL KONUŞMALAR



Prof.Dr.Emine Yeniterzi Konya Selçuk Ünv Yazan - Mevlana Celaleddin-Rumi (17 Aralık 1273 Konya'da 30 Eylül 1207, Belh) AL-DIN VE YAŞAM. Doğumunun Mevlana Celaleddin el-Rumi, İslam kültür ve medeniyetinin tarihinin önemli bir kenti olan Belh, 6 Rabi'al-evvel 604 (30 Eylül 1207) yılında doğdu ve bugün Afganistan'ın kuzeyinde yatıyor . His Name Asıl adı Muhammed Celaleddin oldu. Daha sonra Hudawandigar, Mevlana Rumi, vb olarak seçildi. Babası onu, çünkü o çok genç ve öğretim meşgul iken, onu verildi "Mevlana" gibi dini ve diğer sciences.2 bir otorite olmak "Hudawandigar" adını verdi. "Master" ya da "Ekselansları" anlamına gelir ve bilim adamları için bir başlık olarak kullanılmış ve zamanla, onun ünlü ve özel bir isim haline geldi. "Rumi", Diyar-i Rum (Rumların yurduna) olarak adlandırılan olduğu, onun Anadolu'ya yerleşen ve hayatını çok Konya, Anadolu'nun seçkin bir şehir hayatının oldu. Onun Lineage Mevlana Kökeni, bu dünya ve ahiret sultanları geri döndü asil bir aile, aitti. Babası ve annesi de anlama (irfan) ve bilimsel bilgi için biliniyordu. Annesi Mu'mine Khatun Rukn al-Din, Belh Amir kızı oldu. Annesi tarafından onun nesli Ali soyundan olduğu bildirilmektedir Islam.3, üçüncü halife büyükannesi Malika-i Cihan Amatullah Sultan, Celaleddin Kharazmshah kızı, Horasan Sultanı. Dedesi, babası Ahmed Khatibi, İslam'ın ilk halife Ebu Bekir, soyundan bir bilgin olan Celaleddin Hüseyin Khatibi oldu. Mevlana Kullanıcı babası o iki yaşındayken Walad.4 Babası Baha El-Din Veled, Alimler Sultanı (Sultan el-'Ulama ') Baha El-Din Veled, ünlü bir bilim adamı ve mistik, babasını kaybetti Muhammed Baha El-Din yıllık. O Horasan Sarayı iyi eğitimli ve çok etkili olan annesi tarafından gündeme getirildi. Bu çok akıllı ve yetenekli bir genç özellikle Türkistan bilim adamları, dedesi ve Necm el-Dîn Kübra öncelikle aydınlanmış ve o bir prens olduğu gerçeğine rağmen, o dünyevi egemenliğin istenen, asla ama dini education.5 adadı iyi ilahi bilimler ile donatılmış olma, Senses (Ma'na) Sultan bunun üzerine idi. Ve o Mevlana Kullanıcı babası sonra bundan denilen oldu; Bu üç yüz ünlü bilim adamları ve zaman dini erkekler o Peygamber "Alimler Sultanı" unvanı verilen idi hangi Baha el-Din Veled ile ilgili rüyalar olduğunu böyle oldu title.6 onun derin bilgi ve dindarlığın (takva), Beyt-Mal (Emlak House) tarafından ödenen mütevazı bir emeklilik yaşamak için kullanılan ve ücretli kabul asla para için iyi bilinen bilim adamları, Sultan hayır kurumları. , Zor davaların çözümü için ona müracaat için kullanılan Horasan'ın en uzak yerlerinden bile insanlar. O, arkadaşları, müritler (murids) ve kamu ders ve vaaz vaazlar onun zaman geçirmek için kullanılan ve ilahi bilgelik hazinelerini onlara değerli bilgi iletilir. Onun vaazlar ve konferanslar insanlar üzerinde derin bir etkisi vardı. Toparlamak gerekirse, o onun kişiliğinin büyük saygı duydu ve Belh itibaren sincerely.7 Göç arasındaki dostluk Baha El-Din Veled, âlimler, Sultan ve biriydi Fahruddin er-Razi, ona inanan sayısız müritler ve pek çok kişi vardı Belh ünlü filozofların, Veled etkili vaazlar ve insanların üzerine dersler nedeniyle tahrip ve rasyonel için durdu alimlerin yaptığı sert eleştiri, düşünce ve Yunan felsefesi ile beslendi. Nihayet, Sultan Ala al-Din Muhammed Kharazmshah da, bu conflict.8 Bir göç içine onu sürdü nedenleri katıldı Baha El-Din Veled Belh ayrılmaya karar verdi, muhtemelen önümüzdeki Moğol tehdit algısı. Böylece, ayrıldıktan hemen sonra, Belh Cengiz Khan.9 askerleri tarafından 1212 veya 1213 yıllarında başlayan bu yolculuk, Bağdat ve Mekke ile Şam, Malatya, Erzincan-Akshehir uzanır yok, ve nihayet, Larende (Karaman). 10, bu uzun yolculuk sırasında her yerde saygı geçici dörtte aldı, dersler ve vaazlar verdi ve bilim adamları ve Shehab al-Din Sühreverdî, Farid al-Din-Attar ve Muhy al-Din İbn gibi mistikler ile bir araya geldi al- Arabi. Karaman az Ulaşım Mevlana ageII, sadece beş ya da altı yıl ise Belh başlayan yolculuk, yıl sürdü ve nihayet, adını daha sonra Larende Karaman, sona erdi. Baha El-Din Veled, evliliği Mevlana Gawhar Khatun, Mevlana ailesi ile birlikte Belh sol Khawaja Saraf al-Din Lala al-Samarqandi kızı evlendi Karaman.12 hakim Emir Musa tarafından inşa edilen medrese, onun derslerine devam etti. Karaman 1226,13 Mevlana hakkında o zamanlar on sekiz yaş vardı. Onlar iki oğlu vardı, Sultan Veled ve Ala al-Din. Yıllar sonra, Gawhar Khatun kaybeden Mevlâna Kerra Khatun onun ikinci bir evlilik yaptı ve bu evlilikten iki oğlu, Muzaffer al-Din ve Emir Alim Çelebi ve kızı, Malika Khatun, Konya'da O'nun İskan born.14 Sultan Ala al-Din Keyqubat I. Baha El-Din Veled Karaman'da olduğunu öğrendiği zaman, onu Konya'ya davet etti. Baha El-Din Veled. ailesi ve arkadaşları ile birlikte, Konya, Sultan ve insanların şekilde onları bir araya geldi Saljuqids.15 sermaye geldi. Baha El-Din Veled Sultan Sarayı'na davet rağmen, medrese bilgi arayanlar erkekler için daha iyi olduğunu söyleyerek, lütfen onun daveti reddetti ve stay.16 Sultan el-'Ulama 'Altunapa Medresesi gitti Konya'da yaptığı dersler ve vaazlar devam etti. Sultan Ala al-Din himself.17 Son olarak, bu dünyadan bilim ve anlama zafer geldi bu adam için kalkış süresi de dahil olmak üzere, müritler bir sürü birikmiş. Baha El-Din Veled, kavmine aydınlatarak bütün hayatını geçti kupa, Sultan, Şubat 24, 1231,18 öldü Ma'arif denilen kavrama onun değerli çalışma (irfan) geride bıraktı. ve oğlu Sultan, bizim için manevi algısı (Ma'na). Onun Eğitim Mevlana ilk aydınlatıcı (mürşid), babası, Baha El-Din Veled oldu. Mevlana, bu büyük adam tarafından eğitilmiş, olgun oldu ve hatta iyi bir izlenim uyandırıyor sahibi hala bir çocuk iken. O, diğer çocuklarla birlikte oynamaya ve yüce bir adam gibi çatıdan roof.19 atlama O sadece dini ilimleri okuyan onun zamanı geçti, ve öz-disiplin (riyadah) münzevi gibi, sadece hayvanların yapabileceği

aptalca şeyler yapıyor itiraz etmedi. O ki, hala bir çocuk, bazen üç ya da dört gün, ya da yedi kez Mevlana days.20 Bir öğretmen (lala veya atabak) oruç kırık yoktu bile olduğunu, böyle bir şekilde Belh babasının öğrencisi Seyyid Burhan al-Din Muhaqqiq-i Tirmizi oldu. Baha El-Din Veled göç ettiği zaman, çok Seyyid Burhan al-Din, Tirmidh gitti. Mevlana tek başına, Burhan al-Din Konya'ya geri geldi ve kendisinden sonraki manevi training.21 İki yıl sorumluluğunu devraldı Veled ölümü duyunca, sipariş onun yaşlı (Şeyh) 'ın güven bırakmak değil babasının ölümü (1233), Mevlana ve Seyyid Burhan al-Din Halep bıraktı. Mevlana Kamal b. ders aldı Adım. Daha sonra Şam'a gitti ve dört ya da yedi yıl orada kaldı ve Muhy al-Din Arap, Sad al-Din al-Hamawi, Şeyh Osman el-Rumi, Avhad al-Din Qirmani ve konuşma çevrelerinde katıldı Konya'ya geri Şam'a döndü Sadr al-Din Qonawi.22, o hiç odasında (el-hujrah) bırakmadan, her biri kırk gün için üç ciddi dini acıların geçerek Seyyid Burhan al-Din ile birlikte. Saflaştırılmış kendini (nefs), dua ve meditasyon, Mevlana ile bu süre geçti, ve kalp ilahi sırlarını açtı, dünyanın dışına çevirdi. : "Git, ve taze hayat ve sonsuz merhamet erkek ruhları süslemek bu dinlerin acıların sonunda, Seyyid Burhan al-Din Mevlana Kullanıcı eğitim bitmiş vardı ve o manevi

rehberlik (al-İrşad) ile tahsil edilmiş vardı ki şu kelimeleri ile belirtilen ve bu dünyada sevgi ve anlam ".23 Daha sonra bu ceset canlandırmak, Seyyid Burhan al-Din Kayseri'ye gitti ve orada 1242 yılında öldü. Mezarı halen Kayseri'de. Ölümünün Bu geçici dünyada tüm insanlar için bir konuk evi. Birçok kişi, azizler ve peygamberler bu misafirhanesinde bir süre kalır ve daha sonra Allah'ın çağrısına teslim: "iyi hoş O'na iyi mutluluk, sizin de Rabbiniz size geri kendinizi gel, ve!" (Kur'an. 89/28). Ve bu sefer, çağrı 1273 yılının kış Mevlana yapıldı. Mevlana aniden hastalandı. O onun son anlarını yaşayan olduğu anlaşılmaktadır. Onun hastalık haberi hızla yayıldı. Her biri kendisine sağlık dileklerini iletmek ve onun nimetleri almak için Mevlâna koştu. Ancak o sağlık sordu, ama onun Creator ile bir araya diledi asla. Kera Khatun karısı demişti ki: "l (ona hayat, dünyanın gerçekleri ve anlamları ile doldurmak için üç veya dört yüz yıl sürecek bir süre için gerekli oldu." Mevlana cevap verdi: "Neden neden olan? Biz ne Firavun ne Nemrut? toprak bu dünya ile barış ve sonsuzluğu burada nasıl olabilir? Biz birkaç mahkumları yay serbest bıraktılar için bu zindanda hapsedildi. ki ne olacak umut çok yakında Allah'ın sevgili bir (Ey Muhammed!) dönün. "41 Sonuç olarak, Pazar günü, 17 Aralık 1273 güneş batıyordu, Mevlana bu dünyada sol ve onun Tanrı ve Hakikat Onun sevgili Prophet.42 güneş yeniden bir araya geldi ve gerçeklik, bu geçici dünyada sol ve sonsuza dek tekrar etmemek için sonsuzluk dünyasında yine yükseldi Flesh değil, ruh ölümlüdür. ölülerin geri dönemezsiniz Sadece vücut ölür, ruhlar öldürülen olamaz (. Yunus Emre) Bu nedenle, Mevlana Kullanıcı ölüm gecesi 'ayrılık gecesi' olarak olarak adlandırılan olmak değil edebilirsiniz, ama o, onun sevdiği ve tadı sonsuzluk araya edilmiş olan bu işaret için 'shab-i arus', bir bayram gecesi, olarak olarak adlandırılır oldu. Onun Cenaze Namaz Mevlana Kullanıcı cenaze, kıyamet günü gibi genç ve yaşlı, Müslüman ve Müslüman olmayan Konya Tüm insanlar,, onun cenaze törenine katıldı. Herkes ağlıyor oldu. her din insanlar kutsal ayetleri okuma hüzünlenmeye edildi ellerinde kitap, kalabalığı dağıtmak için bir grup, Müslümanların gayrimüslimler şunları söyledi: "Bu cenaze ile ne işi var Bu Sultan dinimizin imam (lider) idi." Onlar cevap verdi: " Biz Musa, İsa ve Mevlana Kullanıcı düz bir deyişle diğer peygamberler gerçeği fark etti ve onu biz, bizim kendi Kutsal Kitap okuma var gibi peygamberlerin eylemlerini ve kişiliklerini gördüm. nasıl Eğer Müslümanlar kendi zamanının Muhammed olarak kendisine tanınan gibi, biz ona kendi zamanının Musa ve İsa gibi biliyordu onu sevdiği gibi, biz de onu sevdi ve onun için çok daha daha köle oldu "Böylece, Mevlana" dedi. "Yetmiş iki millet kendi gizli dinlemek bizden ile yüzlerce ses, tek bir kamış flüt bir kerede yıpratmak. "Mevlana kişiliği, insanlığın üzerine parlayan ve onlara yardım gerçeği bir güneş her vücudun güneş sever olduğu bir gerçektir ve bu tüm dünya ışınları tarafından aydınlatılan "Yunan keşiş ekledi:" Mevlana ekmek gibi ekmek gerek yok vücut kendini uzak tutmak hiç ekmek yemek için reddetti aç bir adam gördünüz mü "46 Bu cenaze alayı..? Mevlana kendisi tarafından cenaze namazını kıldırmak için atandı Sadr al-Din Qonawi, büyük bir kalabalık içinde yola çıktık, namazını kıldırmak için öne çıktı. günbatımından sonra mezarlığa ulaşmak mümkün, ama tahammül ve bayıldı olamazdı. Bu olaydan sonra, Kadı Seraj al-Din Onun Türbesi Mevlânâ da, babasının mezarının üzerine inşa olacaktır türbe hakkında bir irade yapılan dua instead.47 açtı: "müritleri de görülebileceği yüksek bir mezar inşa edelim uzak ve geniş . herhangi biri bizim mezar uzak bir mesafeden görür ve inanır ve bizim evliyalık güven varsa, Tanrı ilahi merhamet edilsin edenler arasında onu ya da onun. Özellikle, o ya da onu tam ziyaretler ve mezarı başında dua eden varsa sevgi ve samimi inanç ikiyüzlülük, ücretsiz samimi bir metafor gerçeği ve gerçek bilgi, şüphe, Tanrı her türlü ihtiyacı karşılamak ve onun isteklerine ulaşmak. Onun bütün dini ve dünyevi isteklerine gerçek olamayacak kadar dönecek. "48 Onun mezarı vasiyeti uyarınca yüksek olarak inşa edilmiştir. Yeşil Kubbe (Qubba-i Hadra) olarak da bilinen türbe, Sultan Veled ve Ala al-Din Qaysar, çabaları ve maddi desteği ile inşa edilmiştir Khatun.49 Mu'in al-Din Parwana, Saljuqid Amir ve eşi Gurju (Gürcistan) Mimarı Tabriz.50 1274,51 Molla Cami lirik beyit Badr al-Din tamamlanmış oldu kapı üzerine yazılmıştır türbe "Bu severler için Kutsal Kaba oldu olgunlaşmamış olarak buraya gelmiş, olgunlaşmış oldu." Yani, sevenler için bir Kâbe Mevlana türbesi, de kişi tarafından ziyaret edilen kutsal bir yer haline geldi ve YOLCU [yönünde Müslümanların, yedi yüzyıl boyunca sorunlu kişiler tarafından sunulan namazı için Kâbe doğru dua açmak için bir mezar denildiğinde ilk akla Mevlana türbesi Necm al-Din şu sözleriyle görüşünü desteklemektedir. "Dünyada genel olarak üç şey vardır. Bu üç şey, Mevlana ile özel bir anlam kazandı. Bunlardan biri Mesnevi Geçmişte, her kafiyeli beyit, Mesnevi olarak adlandırılan kullanılır. Ama şimdi, Mesnevi adını. bahsedildiği gibi, Mevlana Kullanıcı Mesnevi anlamına gelir. İkincisi, her bilgini Mevlana gibi geçmişte denilen olması için kullanılır. Ama bugün, MawlSnS, adı belirtilen olan zaman, bu sadece. Üçüncüsü ve en sonunda Mevlana Jalal al-Din al-Rumi hatırlıyor insanlar her mezar mezar olarak aramak için kullanılır. Ancak, herhangi bir mezar bugün bahsedilen ise, zihin gelir Mevlana türbesi. "52